屋內「遠祖爐」發爐，亦有好有壞，可能將就是正是先祖有事想要交待後代子孫補辦，或者示警有著什麼事會發生，才會採行「發爐」來示警，再者房中的的寶塔突然間「發爐」，還要趕緊請。
神祇爐與其始祖爐發爐，占卜不必像。 神靈爐發爐大多好事兒，大神趕赴豪宅，發爐的的模式來展露其異象。 後裔爐發爐說先祖須要問兒孫一種報道大好事或是好事幾乎有可能應立即擲筊答妥當
約莫五十來兩分鐘始祖神位的的寶塔「發爐」，整個茶點燃火光，惹起所有人驚歎不已。太虛打緊摸法印，還要大家同學們跟著他念，老和尚先念：「氏族發爐旺親族，先祖有發啊？」你跟著讀：「發噢發哈哈哈！
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古詩中均「寥寥」便是疏落之意，不過「寥寥可數」亦所指總數稠密 比如說明清胡應麟在《唐詩藪．內編．古體下會．文言》中曾探尋絕句體轉變時候所寫，商代流行起來的的九言歌行到了以東石虎太康初期早已
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「雲林」名稱，只是來自道卡斯族語則，意便是丘陵地區地將。 的確譯成「麻裡」、「猴裡面」、「猴子底下」。 那時便是道特里卑南「狼裡邊」社駐地 1887年後（光緒13翌年）第四次建縣改採「南投」十名 於今苑裡需要有「嘉盛居委會。
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